{"id":390,"date":"2012-11-29T20:47:30","date_gmt":"2012-11-29T20:47:30","guid":{"rendered":"http:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/?p=390"},"modified":"2017-03-31T19:07:00","modified_gmt":"2017-03-31T17:07:00","slug":"een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/","title":{"rendered":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij"},"content":{"rendered":"

Tweedeling en morele legitimiteit<\/em><\/strong>
\nEen tweedeling in de maatschappij, bijvoorbeeld tussen rijk en arm, roept als vanzelf\u00a0 de vraag op naar de morele legitimiteit van die tweedeling. Mensen zijn toch allemaal gelijk waardig aan elkaar? \u00a0Is het dan niet onrechtvaardig dat de \u00e9\u00e9n in weelde baadt, terwijl de ander bijna van honger omkomt?
\nGaandeweg kan een beweging op gang komen om een langdurige maatschappelijke tweedeling op te lossen of te matigen met vreedzame met politieke middelen. Maar er kunnen ook onbeheersbare spanningen ontstaan waardoor met kracht en geweld andere verhoudingen worden afgedwongen
\nHet is niet\u00a0 moeilijk om\u00a0 zulke tweedelingen in het verleden te herkennen, en te zien hoe een tweedeling of kloof tussen bevolkingsgroepen met succes is opgelost. Met politieke middelen of met geweld. Vaak beiden.
\nOmdat ingrijpende veranderingen meestal niet zonder slag of stoot zijn gegaan, kost het soms tientallen jaren of langer voordat de rust terugkeert, en men het gevoel heeft een nieuw tijdperk te zijn binnengetreden.
\nMaar als een maatschappelijke doorbraak heeft plaatsgevonden en een bestaande tweedeling lijkt overwonnen, zie je toch vroeg of laat een nieuwe ongelijkheid ontstaan<\/p>\n

Nieuwe tweedelingen signaleren<\/em><\/strong>
\nVeel moeilijker is het om zulke nieuwe tweedelingen te signaleren. Zeker als die verstrekkend zijn en de hele samenleving ervan doortrokken is als gist in het brood.
\nDe hedendaagse tweedeling bijvoorbeeld tussen illegalen en burgers van een land is niet moeilijk vast te stellen. Ze is pijnlijk en roept spanning op en verlangen deze toestand\u00a0 te veranderen, door illegalen op te nemen of veilige terugkeer naar hun land mogelijke te maken. \u00a0Maar hoe pijnlijk deze tweedeling ook is, ze be\u00efnvloedt niet het leven van de hele bevolking op alle niveaus, van werk, gezin, verenigingen en vriendschappen.<\/p>\n

Maar zou er in onze dagen ook een tweedeling bestaan of aan het ontstaan zijn die niet zo snel\u00a0 gesignaleerd en getypeerd kan worden omdat ze zo algemeen is en alle sectoren van het leven grondig beinvloedt waardoor de ontwikkeling naar die nieuwe tweedeling haast ongemerkt gaat?
\nVolgens sociologen is dit inderdaad het geval. Ik volg hier de culturele sociologe Eva Illouz in haar boek Saving the modern Soul (2008).
\nNa het verdwijnen van de duidelijke rangen en standenmaatschappij \u00a0van gegoede burgers, arbeiders en boeren van voor de eerste wereldoorlog, waar “iedereen zijn \/haar plaats wist” kwam de kenniseconomie.\u00a0 Eerst alleen mannen, en later ook vrouwen, konden ongeacht hun afkomst gaan studeren. Hierdoor konden ze posities verwerven die voorheen voor hen niet toegankelijk waren geweest.<\/p>\n

Niet afkomst, maar intelligentie<\/em><\/strong>
\nNa de 2e<\/sup>\u00a0 Wereldoorlog werd afkomst steeds minder en IQ steeds meer bepalend voor de positie in de samenleving.\u00a0 Overal deden zogenaamde intelligentietesten hun intrede om te bepalen voor welke opleiding\u00a0 en beroep iemand geschikt was. Intelligentie werd een vorm van persoonlijk kapitaal. Er ontstond een\u00a0 duidelijke tweedeling\u00a0 tussen mensen met een intelligentie onder of boven een bepaalde IQ.\u00a0 Bepaalde vroeger je afkomst met wie je trouwde en welke loopbaan voor je open lag, in de nieuwere tijd verschoof dit naar hoe je scoorde in de intelligentietest en welke diploma\u2019s je behaalde.<\/p>\n

Emotionele intelligentie als economisch kapitaal<\/em><\/strong>
\nInmiddels blijkt een andere vorm of mate van intelligentie bepalend te zijn geworden voor iemands kansen in maatschappij, maar niet alleen in het publieke domein, maar nu ook in de priv\u00e9sfeer van de intieme relaties: Emotionele Intelligentie (EI)
\nDaarbij draait het om een aantal vragen. Hoe ga je om met je emoties? Kun je die beheersen. Niet door\u00a0ze te onderdrukken zoals in de 19e eeuwse cultuur, maar doordat je er op een rationele manier mee omgaat. Dat je je eigen emoties begrijpt en ze vruchtbaar maakt. Dat je bereidt bent eraan te werken door therapie, coaching, groepswerk. Kun je je invoelen in anderen. Kun je goed communiceren? Dat zijn de vragen die langzamerhand bepalend zijn geworden voor je mogelijkheden hoger op te komen en te slagen in het leven.
\nEr is als het ware sprake van nieuw kapitaal, namelijk emotioneel kapitaal dat mensen al of niet ter beschikking staat.
\nHet ontstaan van dit nieuwe kapitaal is een gevolg van de psychologie die sinds Freud, eerst de Amerikaanse maatschappij in alle geledingen veranderd heeft, en vervolgens de westerse wereld, uiteraard ook Europa<\/p>\n

Werk en relaties, publiek en priv\u00e9<\/em><\/strong>
\nOpmerkelijk aan deze emotionele intelligentie is, dat ze zowel werk en priv\u00e9 omvat.\u00a0 Je mate van slagen in je werk wordt afhankelijk van hoe je met je emoties omgaat, of je kunt communiceren etc. Terwijl omgekeerd het gezinsleven te maken krijgt met afspraken, agenda\u2019s en andere zakelijke verplichtingen die voorheen kenmerkend waren voor het terrein van werk en deelname aan het publieke leven
\nOmdat\u00a0 emotionele intelligentie \u00a0diep doordringt in alle sectoren, is ze dus ook bepalend voor de wijze waarop iemand erin slaagt gelukkig te worden\u00a0 op zowel priv\u00e9- en publiek terrein. Het is duidelijk dat dit mensen heel kwetsbaar maakt. Bepalend is dus ook hoe je met eigen kwetsbaarheid om kunt gaan.<\/p>\n

Mogelijk ingrijpender dan ooit<\/em><\/strong>
\nDaardoor is deze nieuwe tweedeling ingrijpender nog dan die van rangen en standen, of rijkdom of armoede of van IQ. Want wie arm was, kon toch gelukkig zijn met vrouw en kinderen, om maar een voorbeeld te noemen.
\nNu lukt het mensen met een gebrekkige emotionele intelligentie vaak niet om te participeren in het geluk dat zowel de maatschappij als het terrein van huwelijk en gezin te bieden hebben. Men voldoet niet aan de voorwaarden die de samenleving en eventuele partners in een relatie stellen om te genieten van het welzijn dat is weggelegd voor hen die wel over voldoende emotionele competenties beschikken.
\nDeze tweedeling lijkt ook veel minder te bestrijden of op te lossen dan die van rijkdom en armoede, die eventueel met politieke middelen aangepakt zou kunnen worden.<\/p>\n

Globalisering<\/em><\/strong>
\nKarakteristiek voor deze nieuwe culturele tweedeling is dat ze zich verspreid over de hele wereld. Er is sprake van een globalisering van een bepaald zelfbeeld. Dit zelfbeeld, de ervaring van mensen van zichzelf en anderen dat voldoet aan de voorwaarden van emotionele intelligentie of emotioneel kapitaal, zien we wereldwijd door de moderne media, de internationele uitwisseling, en de sociale media zich verspreiden. Uiteraard gaat dit gepaard met spanning tussen de oude en de nieuwe cultuur in allerlei landen. \u00a0Mogelijk geeft gevoel van onzekerheid op dit punt ook voedsel aan verzet tegen globalisering in verschillende gebieden in de wereld, met name Islamitische landen, niet alleen op economisch gebied, en misschien is verzet tegen \u00e9\u00e9n Europa bij sommige bevolkingsgroepen ook wel een uiting van onbehagen tegen een mondiale cultuur gebaseerd op emotionele intelligentie die steedse verder doordringt<\/p>\n

Verschuiving naar geslachtelijk neutraal<\/em><\/strong>
\nAlgemeen kunnen we waarnemen dat velen zich inmiddels gelukkig voelen met dit nieuwe zelfbeeld of mensbeeld.\u00a0 Met name vrouwen profiteren hier in eerste instantie van omdat bij hen de emotionele intelligentie van nature beter ontwikkeld is (kennen van eigen gevoelens, verlangen die te delen, invoelen van anderen,\u00a0 communicatie). \u00a0Vooral van mannen wordt een grote aanpassing vereist, maar ook zij ervaren deze culturele verschuiving gaandeweg als een zegen.
\nHet gaat er niet om dat er geen verschil meer zo mogen zijn tussen mannen en vrouwen, maar wel dat er op een bepaalde manier een sexe-neutraal niveau is waarop men elkaar ontmoet, emotionele zaken deelt, en zich betrokken voelt<\/p>\n

Winnaars en verliezers<\/em><\/strong>
\nMaar naast de overwinnaars zijn er ook verliezers. Dat zijn zij die de nieuwe vaardigheden niet voldoende onder de knie krijgen.\u00a0 Hun kansen om in het leven, zowel maatschappelijk als priv\u00e9, te slagen, nemen aanzienlijk af.
\nMet je verkeerde been uit bed stappen, je geduld verliezen, teruggetrokken en zwijgzaam zijn, moeite hebben met gevoelens te delen in een relatie, wordt in toenemende mate gezien als onaangepast, pathologisch, zielig.<\/p>\n

Praatprogramma\u2019s<\/em><\/strong>
\nDe populariteit van praatprogramma\u2019s is te verklaren uit het nieuwe zelfbeeld. Ze zijn\u00a0 als het ware een leerschool voor communicatie en een spiegel voor iedereen.
\nWe moeten ook denken aan programma’s waarin mensen gevraagd wordt hun levensverhaal te vertellen, en waarin blijkt hoe mannen en vrouwen hun ondermijnende gevoelens, ervaring van slachtofferschap, en persoonlijke crises overwonnen hebben.
\nIn de talkshows blijkt al snel wie goed om kan gaan met anderen, zich kan verplaatsen in de ander, open staat voor andermans mening en toch een duidelijk eigen overtuiging heeft. Wie dit niet kan valt door de mand.
\nMen wordt door de kijker niet zozeer afgerekend op de eigen soms afwijkende standpunten, maar op de wijze waarop men de ander tegemoet treedt, en zich invoelend opstelt.<\/p>\n

Ik denk persoonlijk ook dat de populariteit, juist ook bij de middenklasse en de hoger opgeleiden, van het programma \u201cBoer zoekt vrouw\u201d hier uit voorkomt.\u00a0 \u201cBoer\u2019 staat voor velen voor zwijgzaam, teruggetrokken, onhandig op gebied van emoties zoals ze in de cultuur van emotionele intelligentie ervaren worden. Wie van deze boeren slaagt erin om in korte tijd \u00a0zijn emoties te ontdekken, zichzelf te openen en een moderne relatie aan te gaan?<\/p>\n

Eisen aan kerk en gelovigen<\/em><\/strong>
\nAls christen en als iemand die door positie en beroep als official van de kerk wordt gezien, is het mij duidelijk dat kerk en geloof niet ontkomen aan deze culturele verschuiving. Communicatie, invoelend vermogen, zijn bepalend voor de mate waarin christendom en kerk erin slagen de mens van deze tijd aan te spreken.\u00a0 Dat betekent niet dat de boodschap zou moeten worden aangepast, maar wel dat de presentatie en de omgang met de mensen van deze tijd, ook in de media, zal moeten voldoen aan de eisen van de tijd.<\/p>\n

Maar tegelijk zal de kerk oog moeten hebben voor de velen die in de moderne tweedeling buiten de boot dreigen te vallen door hun gebrekkiger emotionele vaardigheden en \u00a0karig emotioneel kapitaal. Zij zijn in zeker zin de moderne armen.
\nWant de maatschappij die beheerst wordt door het ideaal van moderne emotionele intelligentie , dreigt zich steeds meer onbarmhartig op te stellen tegenover hen die niet mee kunnen komen.<\/p>\n

Kansen voor het Evangelie<\/em><\/strong>
\nKerk en christendom hoeven niet bang te zijn dat voldoen aan de voorwaarden \u00a0en de cultuur van emotionele intelligentie een enorme of zelfs onmogelijke omschakeling voor haar betekent. In de eisen van invoelend vermogen, communicatie, begrijpen van eigen gevoelens en ze vruchtbaar maken, herkennen we immers de opdracht tot liefde van Jezus Christus zelf. Het zijn eigenschappen gebaseerd op christelijke waarden bij uitstek.<\/p>\n

Ja, in zekere zin zouden we de cultuur van emotionele intelligentie kunnen beschouwen als voortbrengsel van het Evangelie zelf, als kind van de europese christelijke cultuur. In die zin volg ik graag de Canadese filosoof Charles Taylor (Secular Age) die continuiteit en verwantschap ziet tussen christendom en allerlei vormen van post-christelijke geestelijke bewegingen. Maar daar waar de cultuur van emotionele intelligentie door haar bezitters op een bepaalde manier toch als superieur beschouwd wordt boven anderen, zal de kerk en de gelovigen altijd oog blijven houden voor de mens met zijn zwakke kanten.<\/p>\n

De kerk en het christendom \u00a0zullen er voor moeten waken dat een bepaalde groep mensen op den duur als minder\u00a0 mens wordt beschouwd omdat zij er niet in geslaagd zijn de vaardigheden en houding van\u00a0 de emotionele intelligentie zich eigen te maken.
\nIn de ogen van God is immers elk mensenkind een kind van God, niet alleen de maatschappelijk geslaagden, maar ook zij die als losers worden gezien.
\nVoor het geloof is immers uiteindelijk maatschappelijk geslaagd zijn niet doorslaggevend, maar liefde en barmhartigheid.
\nNiet alleen bij de tweedeling van armoede en rijkdom is de legitimiteit van de tweedeling in het geding. Evenzeer bij de moderne tweedeling tussen hen die over voldoende emotioneel kapitaal beschikken, en wie niet.<\/p>\n

(c) Martin Los<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tweedeling en morele legitimiteit Een tweedeling in de maatschappij, bijvoorbeeld tussen rijk en arm, roept als vanzelf\u00a0 de vraag op naar de morele legitimiteit van die tweedeling. Mensen zijn toch allemaal gelijk waardig aan elkaar? \u00a0Is het dan niet onrechtvaardig … Lees verder →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pleidooien"],"yoast_head":"\nEen nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tweedeling en morele legitimiteit Een tweedeling in de maatschappij, bijvoorbeeld tussen rijk en arm, roept als vanzelf\u00a0 de vraag op naar de morele legitimiteit van die tweedeling. Mensen zijn toch allemaal gelijk waardig aan elkaar? \u00a0Is het dan niet onrechtvaardig … Lees verder →\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gedachten lezen\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-11-29T20:47:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-03-31T17:07:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Martin Los\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@martinuslos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@martinuslos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Martin Los\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Martin Los\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47\"},\"headline\":\"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij\",\"datePublished\":\"2012-11-29T20:47:30+00:00\",\"dateModified\":\"2017-03-31T17:07:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/\"},\"wordCount\":1911,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47\"},\"articleSection\":[\"pleidooien\"],\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/\",\"name\":\"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-11-29T20:47:30+00:00\",\"dateModified\":\"2017-03-31T17:07:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl-NL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/\",\"name\":\"Gedachten lezen\",\"description\":\"Persoonlijk Blog van Martin Los pr.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"nl-NL\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47\",\"name\":\"Martin Los\",\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/martinuslos\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/martinlos.nl\\\/mijnblog\\\/author\\\/mlos25pr\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/","og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen","og_description":"Tweedeling en morele legitimiteit Een tweedeling in de maatschappij, bijvoorbeeld tussen rijk en arm, roept als vanzelf\u00a0 de vraag op naar de morele legitimiteit van die tweedeling. Mensen zijn toch allemaal gelijk waardig aan elkaar? \u00a0Is het dan niet onrechtvaardig … Lees verder →","og_url":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/","og_site_name":"Gedachten lezen","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX","article_published_time":"2012-11-29T20:47:30+00:00","article_modified_time":"2017-03-31T17:07:00+00:00","author":"Martin Los","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@martinuslos","twitter_site":"@martinuslos","twitter_misc":{"Geschreven door":"Martin Los","Geschatte leestijd":"10 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/"},"author":{"name":"Martin Los","@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#\/schema\/person\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47"},"headline":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij","datePublished":"2012-11-29T20:47:30+00:00","dateModified":"2017-03-31T17:07:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/"},"wordCount":1911,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#\/schema\/person\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47"},"articleSection":["pleidooien"],"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/","url":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/","name":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij - Gedachten lezen","isPartOf":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#website"},"datePublished":"2012-11-29T20:47:30+00:00","dateModified":"2017-03-31T17:07:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl-NL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/een-nieuwe-wereldwijde-tweedeling-in-de-maatschappij\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Een nieuwe tweedeling in de maatschappij"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#website","url":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/","name":"Gedachten lezen","description":"Persoonlijk Blog van Martin Los pr.","publisher":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#\/schema\/person\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"nl-NL"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#\/schema\/person\/0b9eabadc0b9b19a5db60fdfacd43a47","name":"Martin Los","logo":{"@id":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/#\/schema\/person\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/martinlos.nl\/mijnblog","https:\/\/www.facebook.com\/pastoor.los?epa=SEARCH_BOX","https:\/\/x.com\/martinuslos"],"url":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/author\/mlos25pr\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2OFiN-6i","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=390"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2882,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/390\/revisions\/2882"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/martinlos.nl\/mijnblog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}