Korte preek 2e Paasdag 2 april 2018
“Zeg maar: zijn leerlingen zijn Hem in de nacht komen stelen terwijl wij sliepen” *) Lieve zusters en broeders, er is in onze tijd veel aandacht voor wat echt nieuws is en wat nep-nieuws is. Politici verwijten elkaar dat ze feiten verdraaien. Dus dat wat zij beweren eigenlijk niet waar is. Inderdaad is nieuws vaak gekleurd. En nieuws wordt ook vaak gemanipuleerd in eigen voordeel of ten nadele van de ander. Roddel en laster zijn natuurlijk ook een vorm van nep-nieuws op alle niveaus van de samenleving. Men zegt: dit of dat is een feit. Maar wat een feit is hangt ook af van de context en van het gezichtspunt dat men inneemt.
Het Evangelie van vandaag spreekt ook over manipulatie met feiten. De bewakers van het graf van Jezus komen de autoriteiten vertellen dat de steen van het graf was weggerold en het graf leeg was. Ze hebben daar zelf geen verklaring voor. Maar hun opdrachtgevers zeggen: vertel maar aan iedereen dat zijn leerlingen hem in de nacht zijn komen stelen. Zeg maar dat jullie sliepen. Ze kregen er zelfs voor betaald om deze leugen te verspreiden.
Ook de bewakers hebben geconstateerd dat de steen was weggerold en het graf leeg. Nergens staat dat zij sliepen toen dat gebeurde. Het moet in een splitsecond gebeurd zijn. Niet door mensenhanden.
De vrouwen meenden ook eerst dat het lichaam van hun meester geroofd was. Er is een engel voor nodig om hen uitleg geven. Een soort goddelijke ingeving, zou je kunnen zeggen. En de leerlingen die gewaarschuwd door de vrouwen komen kijken, komen tot geloof dat de Heer is verrezen doordat zij nu nog beter gaan begrijpen dat Jezus de Christus is, de zoon van de levende God.
Dus zonder geloof kunnen we niet als we de verrijzenis van Jezus aanvaarden als uitgangspunt voor ons leven.
Is de opstanding van Christus dan niet een feit, niet iets historisch? Want feiten hoef je niet te geloven. Die zijn gewoon werkelijk gebeurd. Is de opstanding niet fakenews?Ik zei al, dat ook wat wij feiten noemen altijd mede bepaald wordt door de context. Een jongen die stapel verliefd is op een meisje ziet haar anders dan anderen. Is zijn beleving daarmee onwaar?
De weggerolde steen en het lege graf, de opgerolde zweetdoek zijn historisch. De verrijzenis is niet iets onhistorisch in de zin van verzonnen. Ze overstijgt onze werkelijkheid. Ze past er niet in. Want Jezus is niet schijndood geweest en weer teruggekomen in de werkelijkheid. Hij is verrezen in een nieuwe werkelijkheid waar de dood en het kwade en de zonde geen macht meer over hebben. Hij heeft de dood niet overleeft. Hij is de levende zelf. Hij is de gever van het nieuwe leven dat vervuld is van Gods kracht.
Daarom vraagt de verrijzenis niet om bewijs. Ook al zijn er sterke aanwijzingen voor de objectieve beschouwer dat er iets heeft plaats gevonden dat menselijke bevattingsvermogen te boven gaat. Zelfs de autoriteiten geven dit aan de bewakers toe om dat zij hen afkopen om een leugen te verspreiden. Ze hadden ook kunnen zeggen: wat een onzin.
Is het geloof dan een sprong in het duister? Nee, want geloof wordt gewekt door de persoon van onze Heer Jezus. Door zijn woorden en wondere daden. Door zijn persoon. Door zijn ultieme daad van liefde door zijn dood als onschuldig lam aan het kruis voor de zonden der wereld.
Wij mogen Jezus kennen. Door de Heilige Geest. Dank zij de woorden van en over Jezus die in de kerk zijn overgeleverd, en door zijn tegenwoordigheid in de sacramenten die we mogen ontvangen. Zo vervult Hij ons van zijn leven. Van het eeuwige leven. Amen
Martin Los, pr
Evangelie van deze dag: Mattheus 28:8-15
afbeelding: wandtapijt gemaakt door http://www.benedictinessen-schoten.be