Pinksterpreek zondag 24 mei 2015 Mariakerk

Schriftlezingen tijdens de eucharistie van Pinksteren volgens het rooms-katholieke lectionarium:  1e lezing Handelingen der apostelen 2:1-11. 2e lezing Galatenbrief 5:16-25. Evangelielezing Johannes 15:26-27 en 16:12-15

Lieve zusters en broeders, als Jezus met zijn leerlingen voor het laatst bijeen is in de bovenzaal in Jeruzalem, belooft hij hen een Helper te zenden, de Geest van de waarheid die van de Vader uitgaat”.
Dat woord Helper betekent eigenlijk zoiets als Advocaat. Dat is degene die je bijstaat als je als getuige voor het gerecht gedaagd wordt. Deze Helper “Hij zal over mij getuigenis afleggen” zegt Jezus.
Dat woord “getuigen” komt ook uit de rechtsspraak. “Maar ook jullie moeten getuigen want jullie zijn vanaf het begin bij mij”.

Er is dus eigenlijk een soort openbare rechtsgeding over de waarheid gaande. En heel de wereld kijkt toe.
Jezus is in de wereld gekomen om te getuigen van Gods liefde. Hij is onschuldig veroordeeld tot de dood aan het kruis. En hij heeft deze dood ondergaan om te laten zien dat Gods liefde sterker is dan het kwade dat  wij doen. Gods barmhartigheid en vergeving heeft het laatste woord.
Nu mogen wij die in Jezus geloven door ons eigen leven laten zien dat de liefde van God de waarheid is.
Dat is een prachtige opdracht, maar ook een hele moeilijke. Want er zijn heel veel tegenstemmen. De stemmen die zeggen er is geen God, er is geen waarheid, denk altijd alleen aan jezelf.

In dit rechtsgeding dat zoals elke rechtszaak om de waarheid draait, zijn wij door het geloof in Jezus geroepen om te laten zien dat Gods liefde de waarheid is, en dat Gods liefde het kwade overwint, en dat Gods liefde mensen pas echt gelukkig kan maken. Het gaat met Pinksteren dus om een heel spannend avontuur.
Samen met de Helper, de Geest van de waarheid, mogen we aan de hele wereld mogen laten zien dat Jezus inderdaad door zijn liefde voor de wereld tot het uiterste toe de ban van de leugen heeft verbroken dat het kwade en de dood het laatste woord hebben over ons leven.
Wij, mensen van vlees en bloed, u en ik, mogen daarvan door ons eigen geloof en leven getuigen van zijn in de wereld. De heilige Geest getuigt daar zelf van.
Maar hij helpt ook ons en staat ons bij in alle omstandigheden om van ons geloof te getuigen door de liefde van God in eigen leven waar te maken.

Het Griekse woordje voor getuige is martyr. In kerktaal martelaar. Dat is niet iemand die gemarteld wordt, maar een mens die zijn geloof niet verloochent al kost het hem zijn leven. Hij heeft zijn leven over voor de waarheid van God.

Vandaag/gisteren is in El Salvador aartsbisschop Oscar Romero zalig verklaard. Dertig jaar geleden werd hij aan het altaar tijdens de consecratie doodgeschoten omdat hij voor de armen opkwam en de christelijke soldaten had opgeroepen niet op hun broeders en zusters te schieten. De heilige Geest hielp hem als getuige van Christus staande te blijven ondanks bedreiging en terreur.
Voor de mensen in El Salvador was hij vanaf het moment van zijn dood al een martelaar en heilige. Nu bevestigt de hele wereldwijde kerk dit.

De kerk is er niet omwille van zichzelf. Ze is er om aan alle mensen Gods liefde te verkondigen. Aan alle mensen zonder onderscheid. Dat blijkt meteen al op de geboortedag van de kerk.
Pinksteren is geen binnenkerkelijk verhaal. Mensen uit alle talen en culturen horen en verstaan deze boodschap. Het evangelie van Jezus Christus geldt voor iedereen. Ja, ze verenigt juist alle mensen.
De boodschap van Gods liefde breekt muren af. Ze wist grenzen uit.
Verschillen in taal, afkomst, cultuur, dreigen mensen tegen elkaar op te zetten. We zien het in de wereld, ook vandaag gebeuren. Nationalisme en eigenbelang spelen over nog steeds een rol. Ze zijn oorzaak van veel conflict en leed.
Maar de kerk verenigt alle mensen. Want haar boodschap is dat alle mensen kinderen van God zijn. Dat Gods kinderen vrij zijn om elkaar lief te hebben ondanks alle verschillen.

Voor de kerk zijn de bootvluchtelingen geen mensen die onze welvaart bedreigen, maar medemensen die verlangen naar veiligheid en welzijn, net als wij allen. Hoe hoger wij de muren optrekken, hoe wanhopiger de vluchtelingen en asielzoekers zullen worden en handelen. Hoe groter ook de aanklacht tegen ons rijke Westen en onze zogenaamde beschaving. Alleen de liefde van Christus zal ons in staat stellen om een weg uit deze verschrikkelijke situatie te vinden.

Maar ook dichter bij huis mogen we getuigen zijn van Gods liefde als we het groeiende probleem van de eenzame ouderen onder ogen durven zien, en er iets aan durven doen. Geven we als kinderen voldoende zorg aan onze ouders? Hebben we als buurtbewoners oog voor de oudere alleenstaanden om ons heen? De liefde van God leert ons niet alleen en in de eerste plaats aan onszelf te denken, maar aan degene die onze liefde  nodig hebben.

Paulus zegt: “zij die bij Jezus Christus horen hebben hun zelfzucht gekruisigd met haar hartstochten en begeerten”.  Met zelfzucht bedoelt hij dat we allereerst aan onszelf denken. Uit angst dat we anders te kort komen.

Maar de liefde van God leert ons onze angst overwinnen. We staan er immers niet alleen voor. De liefde van God hebben we geproefd door Jezus Christus.
De heilige Geest leidt ons. Hij maakt ons tot getuigen. Getuigen van de waarheid.

Met Pinksteren vieren we de geboorte van de kerk. Met Pinksteren vieren we dat Jezus ons bij de arm genomen heeft om zijn getuigen te zijn in de wereld. Getuigen dat Gods liefde de waarheid is.
Laten we trots zijn dat we uitgekozen zijn om voor de waarheid op te komen met ons eigen leven. Ofwel zoals Paulus zegt: “als we leven door de Geest, willen we ook leven volgens de Geest” Amen.

©Pastoor Martin Los