Preek op het feest van Maria van Lourdes en de geboortedag van pastor Jan Kouijzer S.M. (1939-2015)

Schriftlezingen voor het Feest van Onze Lieve Vrouw van Lourdes uit het universele r.k. lectionarium: 1e lezing Jesaja 66:10-18 Evangelie Johannes 2:1-12

geboortedagpastorkouijzer

De Mis begon met een processie waarna de deelnemers hun kaars voor het mooie Mariabeeld plaatsten

Lieve zusters en broeders, wat een mooie, vreugdevolle beelden worden ons aangereikt op dit feest van Maria van Lourdes. Jeruzalem wordt bezongen, als bron van vreugde, als moederstad. “Laat u tot verzadiging toe zogen aan haar borsten vol troost en u vol genot laven aan haar rijke boezem” klinkt het poëtische.
Het is aardig om te weten dat Maria in Jeruzalem geboren is. Het huis waar haar ouders woonden wordt nog steeds aangewezen door de vrome overlevering.
Maria wordt in de traditie van de kerk ook geprezen als moeder op wie haar kinderen, de gelovigen, nooit vergeefs een beroep doen.
Maar waarom wordt Maria geprezen als een moeder van Goede Raad, of Altijddurende Bijstand of de Onbevlekte Maagd van Lourdes? Omdat zij de moeder van de Heer is. Waarom mogen wij ons als het ware aan haar laven? Omdat zij ons bij Jezus brengt, bij God.
Laten we dat nooit vergeten. Door Maria mogen wij Jezus zien op een manier die alleen zij kan doen. Wat mooi als we Jezus ontmoeten en zien met de ogen van Maria die op alle momenten van zijn leven dicht bij Hem was, ook tijdens zijn onbegrijpelijk lijden op weg naar het kruis en zijn sterven. Maar ook was zij er bij toen de Heilige Geest allen vervulde op het Pinksterfeest. Zij deelde in de ervaring van de apostelen dat de Heer leefde. Ze mag nu in de hemel als onze voorspraak dicht bij Hem zijn.
Dicht bij Maria zijn, betekent, dicht bij Jezus zijn, en onze Heer zien met haar hart vervuld van liefde. Als Maria de plaats die haar als moeder toekomt, heeft in ons persoonlijk leven en in de geloofsgemeenschap, is dat quality-time voor iedereen.

Naast het hoopvolle beeld van Jeruzalem als moeder met haar zogende borsten wordt ons een ander hoopvol en vrolijk beeld aangereikt, van de bruiloft te Kana.
Je kunt niet naar dit verhaal luisteren, zonder een blij gevoel te krijgen, ook al ken je het uit je hoofd. Een feest dat op een fiasco lijkt uit te draaien, wordt door Jezus gered. Het is Maria die net als Jezus op het feest genodigd is. Ze ziet niet werkeloos toe. Zij herkent de nood van het bruidspaar: “Ze hebben geen wijn meer!” zegt tegen Jezus. Zijn reactie lijkt afwijzend, maar is het niet: “Vrouw, wat is er tussen u en mij”. Met andere woorden: Geef je mij nu een opdracht beschouwen als moeder aan haar zoon? Of vraag je het mij omdat je in Mij gelooft. Dan moet je het aan mij overlaten: “nog is mijn uur niet gekomen!”
Maria twijfelt geen moment en ze fluistert de knechten in: “Alles wat Hij u zegt, doet dat”. Als het water in de kruiken wijn water is geworden, dan weet zij door wie en de knechten weten het. Zo wordt het feest dat een fiasco dreigde te worden een echt feest. Ook hier weer Maria die de nood van de mensen aan Jezus bekend maakt, en die bedienden voorbereidt zodat ze niet aarzelen en haar goede raad opvolgen en luisteren naar Jezus als het zover is.
Zo mogen ook wij vertrouwen dat ze ook nu ons gelooft versterkt in haar Zoon waar we anders misschien niet attent genoeg geweest zouden zijn.
Door de ogen van Maria zien we Jezus op een bijzondere manier, en zo staan we open voor Gods genadegaven.
Maar om dicht bij Maria te zijn, en haar te kennen, moeten we tegenover haar niet hoog van de toren blazen: alsof we zeggen: Maria, laat ons maar eens zien wat jij kunt bereiken bij God want jij bent toch Jezus’ moeder. Zo’n respectloze benadering getuigt niet van geloof maar ongeloof.
Het feest van onze Lieve Vrouw van Lourdes leert ons dat Maria alleen gezien wordt door hen die nederig van hart zijn. Want Maria verscheen in Lourdes aan een jong meisje uit een arm gezin: Bernadette.
Ze was hout aan het sprokkelen. Zwaar werk. Ze moest bij ieder takje dat ze opraapte bukken, met de takkenbos op haar rug. Als ze neerknielt om te bidden, verschijnt Maria haar.
Daar welde de volgende dag water op. De bron waar sindsdien miljoenen mensen zich aan gelaafd hebben. Ongelofelijk veel zieken en mensen met gebreken komen er om getroost en bemoedigd en soms zelfs genezen weer naar huis te gaan.
De zieken worden begeleid door hun familie en verpleegkundigen die zelf ook bemoedigd en getroost weer teruggaan naar huis.
Er heerst een sfeer van gezelligheid tussen mensen van allerlei nationaliteiten en talen, als tussen broeders en zusters. Een feestelijk gevoel zoals in Kana waar de beste wijn tot het laatste bewaard was.

geboortedagkpastorkouikzer

velen waren naar de Willibrordkerk gekomen om in een warme liefdevolle sfeer pastor Kouijzer te gedenken op zijn geboortedag

Het was die sfeer van vriendelijkheid die we ook in pastor Jan Kouijzer herkennen. Hele praktische vroomheid kenmerkte hem. Als het niet echt om wezenlijke geloofszaken ging, deed hij liever wat water bij de wijn, dan dat er conflicten of spanningen ontstonden.
Een luisterend oor en gezelligheid stonden bij hem voorop zoals we allemaal ervaren hebben.
Ook de viering van zijn verjaardagen op de pastorie en later in Huize Alenvelt onderstreepten dat. Mensen die elkaar alle goeds gunden en samen rond de tafel zaten, was het moment waarop hij zelf glunderde en gelukkig was.
Pastor Kouijzer vierde op zijn verjaardag altijd deze liturgie van O.L.V. Lourdes.
Al heeft Jan een bezoek aan Lourdes altijd uitgesteld om altijd dicht bij zijn parochianen te kunnen zijn, ademde hij zelf echt de sfeer van Lourdes, van Maria die alle mensen rondom Jezus verenigt in liefde en dienstbaarheid en zachtmoedigheid.
Als we onze oud-pastor gedenken, dan is Maria niet ver. Zijn gedachtenis zal altijd aan de dag verbonden blijven. En we eren hem ook als we vanuit dezelfde mariale geest met elkaar omgaan en mensen bij Jezus brengen. Dat was Maria’s enige doel. Mogen wij dat ook beschouwen als mooiste wat er in ons leven kan gebeuren zoals het was voor pastor Kouijzer was, zijn gedachtenis zij ons altijd tot zegen. Amen.

Pastoor Martin Los

Homilie op de 2e Adventszondag 5/6 december Willibrordkerk en Mariakerk

Voorgeschreven lezingen voor deze zondag in het universele lectionarium van de r.k. kerk voor zon- en feestdagen (Jaar C). 1e lezing: Baruch 5:1-9;  2e lezing: Fiipenzen 1:3-6,8-11 Evangelie: Lucas 3:1-6

Lieve zusters en broeders, dit weekend wordt overal Sinterklaas gevierd. Kinderen hebben er naar uitgekeken. Ouders hebben zich erop verheugd.
Laten we even niet kijken naar de discussies over het uiterlijk van de Pieten. En laten we even niet ons hoofd schudden over de invloed van de commercie op het feest. Laten we ons afvragen hoe het komt dat Sinterklaas zo populair is.
We zien een man met witte krullen en een witte baard. Dat duidt op iemand die een zeer hoge leeftijd heeft bereikt. Ouder dan wie dan ook. In de Bijbel wordt gesproken over God als een oude van dagen. Hij was er al voor er iets of iemand was.

H.Nicolaas.Leven2015Er is kennelijk in veel mensen behoefte aan een figuur die boven onze aardse pietluttigheden verheven is. Vol wijsheid. In elk geval willen we kinderen dat beeld meegegeven door de verschijning van de goed heilig man.
Hij is niet alleen wijs als niemand anders. Hij is ook pure goedheid. Want waar hij komt worden pepernoten gestrooid, suikergoed en marsepein uitgedeeld en geschenken gegeven. Hij gooit wat in je schoentje. Wat je nodig hebt op je levensweg
Bovendien weet hij alles. Het staat geschreven in zijn grote boek. Hij is rechtvaardig, maar vooral barmhartig.
Zo komt Sinterklaas als het goed is over als een beeld van God, de Vader, wijs, overvloeiende goedheid, rechtvaardig en barmhartig.
Als bisschop is Sinterklaas ook beeld van Jezus Christus die zijn apostelen de wereld in zendt om de mensen in aanraking te brengen met Gods liefde en barmhartigheid.
Is het niet opmerkelijk dat veel mensen in onze “ontgoddelijkte” wereld behoefte hebben aan een bijna tastbaar beeld van onbekende god? Als is het maar voor even?

We ervaren dat we leven in een onvolmaakte wereld. En dat we zelf onvolmaakt zijn. We hebben allerlei tekorten. Schamen ons voor dingen die we deden. Dat wekt de droom in mensen naar een volmaakt wezen die ons verzoent met onze tekorten en gebreken, en die zijn hand over zijn hart haalt waardoor onze ongerechtigheden worden uitgewist.
Iemand die de pijn van ons menselijk bestaan verzacht. In elk geval willen de ouders hun kleine kinderen dat beeld niet onthouden. Door het Sinterklaasfeest te vieren geven mensen het hun kinderen in hun rugzakje mee voor hun leven onderweg.

De Joden in die tijd voor Jezus leefden ook met een droom. Een droom die hen overgeleverd was van vader op zoon en moeder op dochter. Die droom werd door Baruch in zijn boek opgeschreven. De belofte van God dat zijn volk naar Jeruzalem uit ballingschap zou terugkeren: “Jeruzalem leg uw rouwkleed af. Bekleed je met Gods heerlijke schoonheid…..Jeruzalem, ga op de hoogte staan en kijk naar het Oosten, daar zijn uw kinderen weer samen op het woord van de Heilige…eervol brengt God hen terug”.
Wanneer je in Jeruzalem bent en je kijkt naar het Westen, richting kust dan zie je een groen landschap met bomen en sinaasappels. Maar naar het Oosten begint meteen de woestijn.
Die kant uit zijn ooit de inwoners gedeporteerd richting Syrie en Irak en Perzië. Zouden ze ooit weer terugkeren? Op welk moment en hoe?

Ineens gaat het gerucht dat een profeet, Johannes, mensen oproept om hun leven te beteren, en hen doopt in de Jordaan. Dat is de rivier die daar in het Oosten van Jeruzalem dwars door de woestijn loopt.
Duizenden mensen komen op hem af. Is het vreemd dat de harten sneller gingen kloppen. Men dacht: nu gaat de belofte in vervulling, de droom van het volk van God dat terugkeert naar Jeruzalem, een volk dat vernieuwd was, en klaar voor God.
Inderdaad ging de droom toen in vervulling. En door Johannes de Doper werden de mensen voorbereid op de komst van Jezus, de Messias, de lang verwachte Zoon van God.

Zo kan ook het Sinterklaasfeest mensen openen voor de aanwezigheid voor God in deze wereld. Ook in eigen leven. Misschien eerst en alleen als een soort droom. Een vermoeden dat onze tekorten, onze schaamte en schuld toch niet het laatste woord hebben over ons leven. Maar een oneindige goedheid, een oceaan van liefde die God heet.

Wij hebben als gedoopte christenen het voorrecht om deze God te kennen als gemeenschap van liefde, Vader, Zoon en Heilige Geest. We moge die God kennen door ons geloof in Jezus Christus.
Hij is geen droom of illusie, maar werkelijk als mens geboren en in deze wereld gekomen. In onze geschiedenis. Daarom noemt de evangelist Lucas ook zo nauwkeurig de tijd waarin Johannes de Doper optrad. Net als bij de geboorte van Jezus.
Christus is in de wereld gekomen, niet alleen de wereld van 2000 jaar geleden, maar ook van nu, want zijn persoon en betekenis overstijgen elke tijd. We mogen zelf leven vanuit onze verbondenheid met Hem en met God.
Daardoor dromen we als gelovigen niet alleen van vergeving en verzoening, van goedheid en genade. We mogen die zelf ervaren. Gesteund door heel de kerk op aarde.

Maar laten we niet vergeten: we mogen doordat we het met Jezus en met Gods liefde wagen ook bij andere mensen de hoop wekken dat hun droom niet bij een droom hoeft te blijven. Een droom die zoals met Sinterklaas even gedeeld wordt met velen, maar daarna weer ingehaald wordt door de rauwe werkelijkheid.
Maar de droom kan ook zelf werkelijkheid worden. We mogen door ons geloof en door onze liefde voor de Heer iedereen op Jezus wijzen zoals eens Johannes de Doper

De Heilige Nicolaas is een van de grote heiligen van de kerk. In de Oosterse Kerken is hij zelf na Maria de grootste. Hij toont ons hoe mooi en aantrekkelijk het is om een beetje op God te lijken. We mogen dat allemaal doen als kinderen van God. Geven zonder er iets voor terug te verlangen. Doen vanuit de wijsheid dat liefde toch echt het laatste woord heeft. Niet alleen vandaag. Maar elke dag die God ons in zijn goedheid geeft. Een gezegend Sint Nicolaasfeest toegewenst. Amen

© pastoor Martin Los.