vriendschap en geloven in Leidsche Rijn

Zaterdagmiddag 24 november organiseerden de drie in Leidsche Rijn (Vleuten De Meern) gevestigde religies, katholiek&protestant, islam en hindoeïsme een Interreligieuze Ontmoeting voor alle bewoners. Plaats van samenkomst de aula van het Leidsche Rijn College. Het was een hele hartelijke en goedbezochte bijeenkomst. 
Na een video met korte boodschappen van de geestelijke leiders van de wereldwijde religieus over vriendschap “Make Friends” gaven plaatselijke geestelijken (pastoor, pandit, imam en dominee) hun visie op vriendschap met betrekking tot geloof.
Aansluitend sprak burgemeester Jan van Zanen.
Daarna gingen alle aanwezigen, verschillend van religie en achtergrond met elkaar in gesprek over thema’s als Heilige Dagen, Leven en Dood, Welke waarden zijn belangrijk?
Tussendoor was er dans en zang (oa van een vrouwelijk Joodse chazan en een Turkse Imam). Wethouder van Maarten Ooijen was de laatste spreker. Daarna waren er heerlijke hapjes verzorgd vanuit de organiserende groepen.
Hieronder de korte tekst die ik heb uitgesproken

Tekst Interreligieuze Ontmoeting 24 november 2018

Het is de taak van iedere persoon om vrienden te maken, zegt de Aristoteles, een filosoof uit de klassieke oudheid. Hij wijdde een heel boek aan de vriendschap. Want het gaat je als mens niet altijd voor de wind. Je hebt je gezondheid en je voorspoed niet allemaal aan jezelf te danken. Iedereen heeft op een gegeven moment hulp en steun nodig. Daarom is een eerste vereiste in dit leven dat je vrienden maakt en die vriendschappen onderhoudt.
In onze multiculturele en interreligieuze samenleving is het nodig dat onze vriendschappen niet beperkt blijven tot mensen uit de eigen kring en cultuur. Godsdienstige verschillen leiden helaas nogal eens tot conflicten. Daarom is het goed elkaar beter te leren kennen door vrienden te maken over grenzen van afkomst, cultuur en religie heen. We moeten bruggen slaan.
Ons christelijk geloof verplicht ons zelfs daartoe omdat voor God alle mensen gelijk zijn. De liefde tot de naaste – en dat zijn niet alleen zij tot onze eigen kring behoren – de liefde tot de naaste is zelfs gelijk aan het hoogste gebod: de liefde tot God.
Wij geloven dat God zélf mens geworden in de persoon van Jezus om ons zijn vriendschap te schenken. Daarmee geeft Hij ons een prachtig en voorbeeld van echte duurzame eeuwige vriendschap. De engel die de boodschap mocht brengen aan Maria ,dat zij de moeder van Jezus mocht worden, heet niet voor niets: Gabriel ‘ God is mijn – gabber – vriend’
Bij zijn afscheid zei Jezus tot zijn leerlingen: ‘ik noem jullie geen knechten meer, maar vrienden want ik heb jullie alles meegedeeld wat ik van de Vader ontvangen heb”
Laten we elkaar als Nieuwe Buren in Leidsche Rijn in de ogen durven kijken, en vrienden worden door alle verschillen van afkomst, cultuur en religie heen. We hebben elkaar nodig. Vrienden voor het leven en laten we samen elk op onze eigen manier steeds bidden om zegen over onze samenleving.

(c) Martin Los
foto Ferry Brokers

‘Onbetaalbaar’.

Preek op de 32e zondag door het jaar op 11 november 2018 Mariakerk en Willibrordkerk

‘die arme weduwe heeft het meest geofferd van allen’ 1)
Lieve zusters en broeders, wat bezielt de profeet Elia om over de grens bij een arme weduwe in Sarfat te vragen dat zij wat water voor hem gaat halen met haar kruik. En als of dat nog niet genoeg is roept hij haar na: ‘neem ook wat brood voor me mee’.
Je zou denken: ‘Vent, je bent toch zelf mans genoeg om ergens water te putten. Die arme vrouw heeft het al zwaar genoeg met hout sprokkelen en op haar rug dragen. Bovendien is er een lange droogte en hongersnood. Waar moet ze water halen? En hoe kun je nou aan een arme vrouw om brood vragen. Ze heeft misschien nauwelijks genoeg voor haar zelf en voor haar kinderen als ze die heeft.
Het lijkt inderdaad nergens op. Van ons uit gezien, ja. Maar vanuit de vrouw gezien? Een Joodse man, een profeet – misschien had ze van Elia gehoord – sprak haar aan, haar, een heidense vrouw, en vroeg aan haar om water en brood.
Ze had geërgerd kunnen reageren. Zie je niet hoe zwaar ik het heb? Ben ik nou wel goed genoeg voor jullie, Joden? Ben je gekomen om de spot met mij te drijven.
Dat doet ze niet. Omdat ze voor het eerst het gevoel heeft dat ze nodig is, dat ze er toe doet; dat ze misschien op een keerpunt in haar leven staat.
Inderdaad. Ze voelt aan dat de vraag van de profeet aan haar om water en brood een boodschap is. Een boodschap van God. Hij gaat een omkeer te weeg brengen in haar leven. Waar zij het gevoel heeft, dat het afgelopen is. Ze heeft niemand om haar te helpen. Naar háár heeft God zijn profeet gezonden om haar een boodschap te brengen. Het zal haar aan water en brood nooit meer ontbreken ‘tot het weer gaat regenen in Israël’ 2)
Ze voelt zich gezien. Ze weet zich serieus genomen. Daardoor worden onvermoede bronnen in haar leven aangeboord. Haar geloof wordt gewekt. Ze ziet weer toekomst. Daarom schrok ze niet terug voor Elia’s verzoek.
Reken erop dat Elia’s optreden de vromen en rijken in Israel schokte. Waarom kwam hij niet bij hen om water en brood? Waarom bezocht hij een heidense weduwe, een vrouw nog wel, en waarom schonk hij haar gaven van God waar van zij vonden dat zij er eigenlijk recht op hadden als volk van God? Goede vraag. Misschien wel om hen tot bezinning te brengen, om hen nederigheid te leren. Om te laten zien dat wij geen rechten op God kunnen doen gelden. Alles wat hij doet aan ons is immers louter uit vrije genade.  Om hen jaloers te maken.
God klopt niet aan bij de mooie voorkant van ons leven. Bij onze prachtige facades. Alsof God óns nodig heeft. Hij klopt bij ons aan waar we Hém nodig hebben. Dat is aan de achterkant van ons leven. Die God alleen kent en ziet. De dingen waar we ons voor schamen. Waar we het gevoel hebben dat we niet verder kunnen. De dingen waarover we niet praten, maar die we wel als een last voelen. Of die maken dat we niet blij zijn en niet floreren. Die arme heidense weduwe in tijden van droogte is het beeld van een mens die door anderen al afgeschreven was, en ook waarschijnlijk door zichzelf. Maar zij werd uitverkoren beeld van Gods liefde en genade te worden. Daarom werd Elia naar haar toe gezonden. Het was een profetische daad.
Is het vreemd, lieve broeders, dat Jezus deze lijn voortzet als hij bij het offerblok van de tempel gaat zitten. Hij gaat zitten. Dag wil zeggen dat hij zijn leerlingen iets ging leren. Waar iedereen zich gewoonlijk afvraagt hoeveel de rijke mensen schenken – en zij dat wellicht ook zelf duidelijk laten uitkomen – wijst hij zijn leerlingen op een arme weduwe die er een cent in wierp. Haar hele levensonderhoud voor een hele dag. Jezus laat zien dat haar bijdrage, hoe gering ook, in Gods oog groter is dan van alle anderen. Onbetaalbaar. Zij moet wel een grote liefde voor God hebben om zoveel te geven.
Zij moet ook wel het gevoel hebben dat God oneindig veel aan haar geeft. Gaven van zijn genade die met geen geld te koop zijn. Wat zijn die onbetaalbare gaven? Gevoel een kind van God te zijn. Innerlijk vreugde. Vertrouwen. Vrijheid. Liefde voor haar medemensen.
Jezus ziet dat allemaal omdat hij zelf ook zo is. Hij is arm geworden met de armen. Hij heeft zijn leven gegeven voor ons. Door dat offer is hij de hogepriester 3) geworden die het hemels heiligdom is binnengegaan om onze zonden uit te wissen en dat wij door het geloof in Hem kinderen van God zouden worden.
Jezus wijst zijn leerlingen op de arme weduwe. Hij wil hen laten zien wat hij ziet en hoe hij ziet. Met de ogen van God. Zo moeten ze zelf ook kijken. God heeft hen niet uitverkoren omdat ze zo geweldig zijn, maar uit genade en om zijn liefde te tonen.
Zo moeten zij ook de wereld in trekken en de blijde boodschap verkondigen. Zo moet ook de kerk zijn. Zo moeten ook wij zijn. Geen club van mensen die zeggen: “kijk eens hoe goed wij zijn!’ Nee, we moeten een gemeenschap zijn die liefde uitstraalt. Waar we elkaars zwakheden verdragen. Waar we de gebrekkigen met het grootste respect behandelen. Waar we als kinderen zo blij zijn dat we God mochten ontdekken en hoe Hij aan het werk is, in deze wereld, in de kerk en in onszelf. Denk ook aan Sint Maarten 4) die zijn mantel deelde met de arme bedelaar. Geen teken van liefdadigheid van een rijke naar een arme. Nee, een onbetaalbaar gebaar. Amen

(c) Pastoor Martin Los
1) Evangelie van deze zondag: Marcus12:38-44
2) 1e lezing van deze zondag: 1 Koningen 17:10-16
3) 2e lezing van de zondag: Hebreeën 9:24-28
4) Deze zondag valt samen met het feest van Sint Maarten 11 november