Oma heeft me gestuurd om te zeggen dat het haar spijt

Oma heeft met gestuurd om te zeggen dat het haar spijt. Fredrik Backman Querido 2014 vert. Edith Sybesma

Bij toeval kreeg ik dat boek in handen. Een voor mij onbekende Zweedse jonge schrijver schreef het. Ik begon er aarzelend aan. Op het eerste gezicht leek het mij een hoog Pipie Langkous gehalte te hebben. Maar dat viel heel erg mee. Elsa, een meisje van zeven (bijna acht jaar) die anders is dan anderen bekijkt haar wereld vanuit de sprookjes die haar oma zevenenzeventig jaar, haar heeft verteld. Oma is tegendraads en dat bevalt haar kleinkind dat in dezelfde flat woont als zij. Haar ouders zijn gescheiden. Haar moeder verwacht een kind. Het verhaal speelt zich af tussen de laatste dagen van oma en de geboorte van het stiefzusje/broertje rond Kerstmis. De humor in de eerste hoofdstukken weerhield me ervan het boek na een korte kennismaking te sluiten. Gelukkig maar want deze roman is verrassend en intelligent geschreven. De drieendertig hoofdstukken blijken aan het eind allemaal te verwijzen naar de geuren in het appartement van oma dat Elsa erft. De andere bewoners van het appartementencomplex die eerst vreemden voor elkaar lijken in Elsa’s ogen blijken gaandeweg in relatie tot elkaar te staan, en vooral tot oma. Oma is arts geweest op plaatsen waar een ramp (tsunami) of burgeroorlog was. De werkelijkheid van oma en die mensen over wie zij zich ontfermde, bevat verschrikkelijke ervaringen. Om die te verwerken vertelt oma sprookjes aan haar kleinkind waarin deze trauma’s omgevormd worden tot mythische verhalen van helden en draken, prinsen, legendarische dieren, schaduwen, wolken, dromen.
FredrikBackman0001De boodschap doorheen het boek is dat we fantasie nodig hebben om te overleven. Zonder een bepaalde manier van geloof waardoor hoop wordt gevoed tegen de stroom in, wordt leven onleefbaar. We kunnen ook niet zonder liefde voor het leven, ondanks de verdrietige kanten. En de meeste mensen zijn niet echt goed of slecht of dom, maar van beiden een beetje of een beetje veel. Daarom moeten we luisteren naar boodschappen vol troost en uitzicht zoals oma haar kleindochter vertelt. Elsa komt er in de loop van het boek achter dat de mensen die samen met oma en haar de flat bewonen, allemaal een rol spelen in de sprookjeswereld waarin oma haar heeft binnengeleid. Zo leert zij – en wij als lezers – de personen begrijpen als mensen die allemaal op een bepaalde manier verwond zijn geraakt door gebeurtenissen in hun leven. Ze leert daardoor ook minder snel veroordelen, en mensen te waarderen of te respecteren, en vooral zich niet door angst te laten leiden. De sprookjeswereld bestaat uit zeven verschillende rijken die allemaal een aspect van het leven op aarde vertegenwoordigen. Het op een na laatste is het rijk van de spijt. Waar mensen niet meer oprecht “sorry” tegen elkaar kunnen zeggen, overwinnen de donkere schaduwen en nemen de vorm aan van al wat bestaat. De glans verdwijnt en niets smaakt nog. Het boek eindigt er mee dat oma een persoonlijke brief aan alle bewoners van het appartement afzonderlijk heeft geschreven en die naar haar dood door Elsa gevonden moeten worden en bij de geadresseerd worden gebracht. Tenslotte is de brief aan Elsa zelf waarin zij haar erfgenaam maakt van het “ kasteel” en “de schat”. In elke brief betuigt oma spijt voor de keren dat zij hen voor schut heeft gezet of de spot met hen heeft gedreven. Deze bespreking zou misschien de indruk kunnen wekken dat het een moralistisch boek is. Maar het roept juist op om het leven te vieren, zoals het komt, je niet te laten leiden door codes van wat men vindt en denkt, protocollen, oppervlakkige beschaving. Het boek is doortrokken van ironie. Het resultaat is dat er vaak een spontane glimlach op het gelaat van de lezer verschijnt. Dat de volwassenwereld vanuit de ogen van een bijzonder kind wordt gezien en bevraagd draagt daar zeker tot bij. We kunnen dit sprookje voor volwassenen ook opvatten als een pleidooi aan ouders om hun niet alleen voor de televisie te laten zitten, maar vooral ook zelf voor het slapen gaan verhalen te vertellen of voor te lezen.

© Martin Los

Preek op het Hoogfeest van Maria ten Hemelopneming 2016

Preek op het Hoogfeest van onze Lieve Vrouw ten Hemelopneming op zondag 14 augustus (en zaterdag 13 augustus) 2016 in Mariakerk en Willibrordkerk

Lieve zusters en broeders, van alle heiligen vieren we de sterfdag in de vaste overtuiging dat zij in de hemel opgenomen zijn bij God. Zij zijn allen gestorven en begraven. In veel gevallen zijn op hun graven kerken gebouwd die naar hen genoemd zijn. Of van hen zijn relieken overgebleven – stukjes gebeente of stukjes linnen windsels – die in een kistje in altaren zijn gemetseld.
exossibusHier in de Mariakerk zijn 75 jaar geleden relikwieën van HH. Flores en Damianus in het altaar opgenomen. Het zijn tamelijk onbekende heiligen van ver hier vandaan die in het verhaal van onze parochie bij mijn weten tot nu toe nauwelijks een rol hebben gespeeld. Bij gelegenheid van dit jubileumjaar zijn nu bovendien relikwieën opgenomen van heiligen die meer tot onze verbeelding spreken omdat ze met de geschiedenis van ons land verbonden zijn: van de heilige Bonifatius die zoals we allen weten in 754 als missionaris te Dokkum werd vermoord en van de heilige Martelaren van Gorkum die in de verwarrende turbulente tijd van de Reformatie in 1572 in Den Briel gedood zijn vanwege hun geloof in de werkelijke tegenwoordigheid van de Heer in het Allerheiligst sacrament.
Onze katholieke kerken zijn dus gebouwd op de graven van de heiligen of de altaren bevatten hun relikwieën. Dat vertelt het verhaal dat ons geloof gebouwd is op het geloof van hen die ons zijn voorgegaan. In het bijzonder van hen die op een bepaalde manier uitblonken in dat geloof, door hun gebedsleven, of door hun wijsheid of door hun daden van liefde of door hun volharding in zware beproevingen. Velen hebben zelfs hun leven gegeven als martelaren. Het is mooi dat in onze katholieke traditie de heiligen die in de hemel zijn opgenomen ook zo bijna tastbaar dichtbij zijn in onze kerken door de cryptes en de altaren.
Zo beleven wij als gelovigen dat hemel en aarde elkaar raken in het huis van God dat de kerk is, en innig verbonden zijn. We zijn thuis bij de heiligen. Dat verkondigen de later vervaardigde kunstige beelden van heiligen in elk kerkgebouw, maar vooral en al veel eerder ook de relikwieën. We genieten hun voorspraak en bescherming.
Des te opmerkelijker is het dat er van Maria geen relikwieën zijn. En er is geen kerk op haar graf. Zij is voor ons de eerste onder alle heiligen, de begenadigste onder al Gods kinderen. En toch is er van haar die al tijdens haar leven door alle gelovigen als moeder van de Heer werd bemind, niets tastbaars overgebleven. Het was toch tot troost en steun voor de gelovigen door de eeuwen dat hun kerken en dus hun geloof gegrondvest waren op de relikwieën van de heiligen als trouwe getuigen van Jezus Christus? Hoeveel te meer zou dat gelden voor Maria de moeder van de Heer?
Nee, het is geen onachtzaamheid van de kerk geweest dat niets stoffelijks van haar bewaard is gebleven alsof men ooit haar graf had kunnen vergeten of verwaarlozen. Waarom is er dan geen kerk gebouwd op haar graf? Omdat er helemaal geen graf is.
dormition2Er is niets stoffelijks overgebleven. Volgens de gelovige overlevering van der kerk is Maria bij haar ontslapen ten hemel opgenomen, heel haar bestaan, naar ziel én lichaam. Dat vieren we ook op dit feest van Maria ten Hemelopneming.
Maria die op aarde een ereplaats had als moeder van de Heer te midden van de apostelen en de eerste christenen, heeft naast Jezus een ereplaats in de hemel.
Maar als daarmee elk spoor van haar aardse bestaan hier is uitgewist, missen we dan niet iets heel wezenlijks, iets unieks, iets tastbaars zoals bij de andere heiligen?
Een logische vraag. Maar Maria heeft ons méér geschonken en nagelaten dan wie dan ook, want zij mocht de moeder van Jezus worden. Wanneer wij Hem aanvaarden en in Hem geloven als onze levende Heer, ontvangen we daarmee het kostbaarste wat er is.
En wij mogen Hem tastbaar in geloof ontvangen in de Eucharistie waar Hij zegt: “dit is mijn lichaam”. Dat is het lichaam dat Jezus ontvangen heeft uit de moederschoot van Maria. Het is ondenkbaar dat we de Eucharistie vieren en de communie ontvangen zonder Maria.
Maar bovendien mogen we Maria op een bepaalde manier bijna tastbaar ervaren door de liefde waarmee zij als een moeder de kerk vervult. De kerk is meer dan een instituut. Zij is een moeder voor alle gelovigen en een gastvrij huis voor iedereen die zoekt naar God en vraag naar haar zoon Jezus. Het is die moederliefde van Maria die ons als broeders en zusters met elkaar verbindt. Het is die liefde die ons raakt en die ons van de kerk als lichaam van Christus doet houden.
De verheerlijking van Maria bij God wil niet alleen zeggen dat zij verkeert in een toestand van geluk en eeuwige vreugde. Het betekent ook dat zij mag meeregeren en meewerken aan het rijk van God, in elke tijd en generatie opnieuw.
En hoe werkt ze mee? Door de liefde voor haar zoon in ons aan te wakkeren. Daardoor de onderlinge liefde tussen alle gelovigen. Daardoor de liefde voor de kerk. En tenslotte de liefde voor alle schepselen en voor heel de schepping.
Het is die tastbare hemelse liefde die ons verbindt in moeilijke tijden voor de kerk. Een mantel om ons heen geslagen. Het is die liefde die ons de kerk ondanks alle menselijke tekorten als thuis laat ervaren. Het is die liefde die ons doet verlangen naar eenheid in de kerk en tussen alle christenen.
Het is die liefde die ons iets van de hemelse vreugde al doet ervaren. Het is de moederliefde die ons de kerk hier als raakpunt van hemel en aarde beleven. Laten we door Maria die liefde koesteren. Laten we onszelf in die liefde koesteren. Dan zal ons leven en ons geloof ons gemakkelijker vallen. En onze hoop op het eeuwige leven onophoudelijk aanvuren en versterken. Wees gegroet, Maria…………Amen

(c) Martin Los
Bij de foto: Marmeren kistje met daarin sinds 2015 relikwieën uit de beenderen van H. Bonifatius en HH. Martelaren van Gorkum in het altaar van de OLV ten Hemelopnemingkerk De Meern
Bij de Ikoon: Dormition, Ontslapen van Maria, Onze Lieve Vrouw ten Hemelopneming
Schriftlezingen tijdens de Mis op dit feest volgens het leesrooster voor zon- en feestdagen: 1e lezing: Openbaring 11:19a;12:1-6a.10ab 2e lezing: I Kor. 15:20-26. Evangelie: Lukas 1:39-56