Gods Qwerty

Piet de Jong is iets heel anders dan Pet de Jong.
Piet de Jong is predikant (PKN). Hij neemt a.s. zondag 28 oktober 2012 afscheid van zijn gemeente in Rotterdam en gaat met emeritaat. In Trouw vandaag staat een stuk over hem met foto. Grote bos krullen. Piet is succesvol geweest want zijn gemeente was zieltogend maar groeide toen hij kwam van 40 kerkgangers tot 400. Dat wordt een volle kerk dus a.s. zondag. Een echte herder. Proficiat en “Chapeau”

Pet de Jong is niet de alter ego van Piet. Want Piet heeft er nooit met de pet naar gegooid, hoewel hij zoals elke predikant of pastor wel eens gedacht zal hebben “dit keer was het pet!”. Pet (= Piet) de Jong is gewoon een typefoutje in de felicitatie aan Pet de Jong in een tweet die een collega-predikant op Twitter plaatste naar aanleiding van het het artikel in Trouw. De collega, mogelijk bevreesd dat men zou denken aan een Freudiaanse vergissing, haastte zich door in een een volgende tweet uit te leggen dat zijn toetsenbord stoffig en verouderd was.
Dus Piet was niet Pet, maar het toetsenbord was pet. Nodig toe aan vernieuwing. De twitterende collega voegde er aan toe: “dit toetsenbord is wsch stoffig en vuil…hopelijk niet symbolisch voor sommige delen van de kerk”.

Ja, de kerk is soms ook hier en daar pet, ondanks Piet.
Maar even serieus: Gods Qwerty, zou dat niet een mooi actueel beeld voor de kerk zijn?  Dan toch dàt (oude) toetsenbord nog een tijdje aanhouden, want het kon wel eens onvervangbaar blijken

 

De Tien geboden voor milieubewust persoonlijk en maatschappelijk leven II

De Rooms-katholieke Kerk heeft in in 2005 de Tien Geboden voor het milieu gepubliceerd.  In mijn vorige Blog geef ik mijn ongeautoriseerde vertaling uit het Engels van het Vaticaanse stuk. In deze Blog probeer ik nu de oorspronkelijke tekst  zo kort mogelijk samen te vatten in de stijl van een opdrachten gericht aan de gelovigen, en als uitnodiging aan alle mensen.

1. Behandel als mens, geschapen naar Gods beeld, dus ervan bewust dat je radicaal verschilt van alle medeschepselen, de natuur op een verantwoordelijke manier, en de menswording van Christus leert ons bovendien dat heel de natuur mag delen in het goddelijke plan van schepping en verlossing!?
2. Degradeer de natuur niet tot alleen maar een instrument in handen van de mens, maar acht haar ook niet boven de menselijke waardigheid verheven.
3. Houdt in het gebruik van alles wat op aarde is, rekening met het feit dat de aarde van alle mensen samen is, dus ook van alle volgende generaties
4. Bewaak ter bescherming van de menselijke waardigheid de voorrang van de ethiek en de rechten van de mens boven de technologie
5. Beschouw de natuur, geschenk als ze is van God aan de mensen, niet als goddelijk in zichzelf,  maar ga wijs, intelligent en verantwoordelijk met haar om met respect voor haar samenhang en schoonheid rekening houdend met de plaats van elk schepsel in het geheel.
6.Streef naar harmonie en evenwicht tussen de maatregelen om de economie te ontwikkelen en het milieu te beschermen zowel op het niveau van de nationale als de internationale politiek. En bedenk steeds dat alle natuurlijke bronnen eindig zijn en bereken de kosten voor het behoud van de natuur door in de prijs
7. Deelt alle natuurlijke goederen van deze aarde, geschapen door God, op een rechtvaardige en liefdevolle manier, en houdt in ecologisch en economisch opzicht speciaal rekening met de ontwikkeling van de armste gebieden
8. Werkt nationaal en internationaal samen om door wetgeving en handhaving het milieu te beschermen met als uitgangspunt en doel het gemeenschappelijk welzijn van allen
9. Beoefen soberheid en matiging op persoonlijk en maatschappelijk terrein. Ontworstel je aan de mentaliteit van alleen consument te zijn. Produceer duurzaam en milieubewust in solidariteit met alle mensen met wie je samen deze aarde bewoont
10. Weest als mensen altijd dankbaar en verwonderd om de natuur als geschenk van God die haar in stand blijft houden. Dan zul je altijd bewust respectvol en duurzaam met de natuur om gaan, en dat is ook de garantie dat ze niet beroofd wordt van haar spirituele waarde en mystieke betekenis: de mensheid op het spoor van God zetten.

tekst  Martin Los pr