Preek op het feest van Maria van Lourdes en de geboortedag van pastor Jan Kouijzer S.M. (1939-2015)

Schriftlezingen voor het Feest van Onze Lieve Vrouw van Lourdes uit het universele r.k. lectionarium: 1e lezing Jesaja 66:10-18 Evangelie Johannes 2:1-12

geboortedagpastorkouijzer

De Mis begon met een processie waarna de deelnemers hun kaars voor het mooie Mariabeeld plaatsten

Lieve zusters en broeders, wat een mooie, vreugdevolle beelden worden ons aangereikt op dit feest van Maria van Lourdes. Jeruzalem wordt bezongen, als bron van vreugde, als moederstad. “Laat u tot verzadiging toe zogen aan haar borsten vol troost en u vol genot laven aan haar rijke boezem” klinkt het poëtische.
Het is aardig om te weten dat Maria in Jeruzalem geboren is. Het huis waar haar ouders woonden wordt nog steeds aangewezen door de vrome overlevering.
Maria wordt in de traditie van de kerk ook geprezen als moeder op wie haar kinderen, de gelovigen, nooit vergeefs een beroep doen.
Maar waarom wordt Maria geprezen als een moeder van Goede Raad, of Altijddurende Bijstand of de Onbevlekte Maagd van Lourdes? Omdat zij de moeder van de Heer is. Waarom mogen wij ons als het ware aan haar laven? Omdat zij ons bij Jezus brengt, bij God.
Laten we dat nooit vergeten. Door Maria mogen wij Jezus zien op een manier die alleen zij kan doen. Wat mooi als we Jezus ontmoeten en zien met de ogen van Maria die op alle momenten van zijn leven dicht bij Hem was, ook tijdens zijn onbegrijpelijk lijden op weg naar het kruis en zijn sterven. Maar ook was zij er bij toen de Heilige Geest allen vervulde op het Pinksterfeest. Zij deelde in de ervaring van de apostelen dat de Heer leefde. Ze mag nu in de hemel als onze voorspraak dicht bij Hem zijn.
Dicht bij Maria zijn, betekent, dicht bij Jezus zijn, en onze Heer zien met haar hart vervuld van liefde. Als Maria de plaats die haar als moeder toekomt, heeft in ons persoonlijk leven en in de geloofsgemeenschap, is dat quality-time voor iedereen.

Naast het hoopvolle beeld van Jeruzalem als moeder met haar zogende borsten wordt ons een ander hoopvol en vrolijk beeld aangereikt, van de bruiloft te Kana.
Je kunt niet naar dit verhaal luisteren, zonder een blij gevoel te krijgen, ook al ken je het uit je hoofd. Een feest dat op een fiasco lijkt uit te draaien, wordt door Jezus gered. Het is Maria die net als Jezus op het feest genodigd is. Ze ziet niet werkeloos toe. Zij herkent de nood van het bruidspaar: “Ze hebben geen wijn meer!” zegt tegen Jezus. Zijn reactie lijkt afwijzend, maar is het niet: “Vrouw, wat is er tussen u en mij”. Met andere woorden: Geef je mij nu een opdracht beschouwen als moeder aan haar zoon? Of vraag je het mij omdat je in Mij gelooft. Dan moet je het aan mij overlaten: “nog is mijn uur niet gekomen!”
Maria twijfelt geen moment en ze fluistert de knechten in: “Alles wat Hij u zegt, doet dat”. Als het water in de kruiken wijn water is geworden, dan weet zij door wie en de knechten weten het. Zo wordt het feest dat een fiasco dreigde te worden een echt feest. Ook hier weer Maria die de nood van de mensen aan Jezus bekend maakt, en die bedienden voorbereidt zodat ze niet aarzelen en haar goede raad opvolgen en luisteren naar Jezus als het zover is.
Zo mogen ook wij vertrouwen dat ze ook nu ons gelooft versterkt in haar Zoon waar we anders misschien niet attent genoeg geweest zouden zijn.
Door de ogen van Maria zien we Jezus op een bijzondere manier, en zo staan we open voor Gods genadegaven.
Maar om dicht bij Maria te zijn, en haar te kennen, moeten we tegenover haar niet hoog van de toren blazen: alsof we zeggen: Maria, laat ons maar eens zien wat jij kunt bereiken bij God want jij bent toch Jezus’ moeder. Zo’n respectloze benadering getuigt niet van geloof maar ongeloof.
Het feest van onze Lieve Vrouw van Lourdes leert ons dat Maria alleen gezien wordt door hen die nederig van hart zijn. Want Maria verscheen in Lourdes aan een jong meisje uit een arm gezin: Bernadette.
Ze was hout aan het sprokkelen. Zwaar werk. Ze moest bij ieder takje dat ze opraapte bukken, met de takkenbos op haar rug. Als ze neerknielt om te bidden, verschijnt Maria haar.
Daar welde de volgende dag water op. De bron waar sindsdien miljoenen mensen zich aan gelaafd hebben. Ongelofelijk veel zieken en mensen met gebreken komen er om getroost en bemoedigd en soms zelfs genezen weer naar huis te gaan.
De zieken worden begeleid door hun familie en verpleegkundigen die zelf ook bemoedigd en getroost weer teruggaan naar huis.
Er heerst een sfeer van gezelligheid tussen mensen van allerlei nationaliteiten en talen, als tussen broeders en zusters. Een feestelijk gevoel zoals in Kana waar de beste wijn tot het laatste bewaard was.

geboortedagkpastorkouikzer

velen waren naar de Willibrordkerk gekomen om in een warme liefdevolle sfeer pastor Kouijzer te gedenken op zijn geboortedag

Het was die sfeer van vriendelijkheid die we ook in pastor Jan Kouijzer herkennen. Hele praktische vroomheid kenmerkte hem. Als het niet echt om wezenlijke geloofszaken ging, deed hij liever wat water bij de wijn, dan dat er conflicten of spanningen ontstonden.
Een luisterend oor en gezelligheid stonden bij hem voorop zoals we allemaal ervaren hebben.
Ook de viering van zijn verjaardagen op de pastorie en later in Huize Alenvelt onderstreepten dat. Mensen die elkaar alle goeds gunden en samen rond de tafel zaten, was het moment waarop hij zelf glunderde en gelukkig was.
Pastor Kouijzer vierde op zijn verjaardag altijd deze liturgie van O.L.V. Lourdes.
Al heeft Jan een bezoek aan Lourdes altijd uitgesteld om altijd dicht bij zijn parochianen te kunnen zijn, ademde hij zelf echt de sfeer van Lourdes, van Maria die alle mensen rondom Jezus verenigt in liefde en dienstbaarheid en zachtmoedigheid.
Als we onze oud-pastor gedenken, dan is Maria niet ver. Zijn gedachtenis zal altijd aan de dag verbonden blijven. En we eren hem ook als we vanuit dezelfde mariale geest met elkaar omgaan en mensen bij Jezus brengen. Dat was Maria’s enige doel. Mogen wij dat ook beschouwen als mooiste wat er in ons leven kan gebeuren zoals het was voor pastor Kouijzer was, zijn gedachtenis zij ons altijd tot zegen. Amen.

Pastoor Martin Los

Preek op As-woensdag Mariakerk 10 februari 2016

Preek op As-woensdag Mariakerk 10 februari 2016

Lieve zusters en broeders, met het opleggen van het as-kruisje tonen we dat we stof zijn en tot stof zullen wederkeren.
Veel mensen zullen hun hoofd schudden en zeggen: “wat een trieste bezigheid”.
Toch is dit ritueel dat we ons tooien met as, bedoeld als medicijn. Een medicijn is altijd bedoeld om er beter van te worden, om weer gezond te worden.
Aan welke ziekte lijden we dan, zal men vragen? We lijden aan de zucht om onze menselijke sterfelijkheid uit te bannen. Daardoor vergeten we dat we zelf kwetsbare mensen zijn.
aswoensdagNiet voor niets verschijnt in onze tijd de ene Glossy na de andere. En we fotoshoppen onze eigen foto’s waardoor elk rimpeltje of oneffenheid weg geretoucheerd wordt. Het is een symptoom waaruit blijkt dat we grote moeite hebben met onze lichamelijkheid die sterfelijkheid inhoudt. Daardoor vervreemden we van onszelf.
We vervreemden niet alleen van onszelf maar ook van elkaar. Jonge en krachtige mensen hebben de neiging de ontmoeting met ouderen uit de weg te gaan. Want de ouderen met hun verweerde huid en grijze haren en lichamelijke gebreken herinneren eraan dat we allemaal sterfelijke wezens zijn.
We lijden aan vervreemding van onszelf, ons eigen lichaam en van elkaar, door niet vertrouwd te zijn met onze kwetsbaarheid en onze sterfelijkheid.
We vergeten dat die kwetsbaarheid ons juist maken juist tot de mensen die we zijn. “Gedenk o mens dat je stof bent en tot stof zult wederkeren” is een oproep om onszelf zoals we gemaakt zijn uit het stof van de aarde niet uit de weg te gaan, en om elkaar niet uit de weg te gaan.
Het is een appel om onszelf te aanvaarden zoals we zijn en daardoor echte mensen te zijn, vol warmte en bewogenheid, met een hart voor elkaar, en vol respect te zijn voor ouderen, zieken en gebrekkigen, armen en vluchtelingen.
Woorden als ‘humaan” en “humanitair” voor menselijk zijn verwant aan het woordje “humus”. Humus is dat laagje vruchtbare aarde onder onze voeten. We zijn van nederige komaf als menselijke wezens. Als we dat herkennen blijven we zelf humaan en menselijk door rekening te houden met elkaar als mensen met fouten en gebreken, met allerlei eerste levensbehoeften.
Want als we niet alleen de foto van onszelf retoucheren en fotoshoppen, maar ook onszelf alleen nog maar aanvaarden als we ideale onkwetsbare mensen zijn, dan kunnen we ook niet meer omgaan met onze fouten en gebreken en met die van elkaar. Als we ons sterfelijkheid voor ogen houden zullen we ook weer gaan beseffen dat lang niet alle fouten voorkomen kunnen worden. Dat niet alles maakbaar en dus als het fout gaat verwijtbaar is. We zullen weer tragiek leren accepteren.
Paus Franciscus heeft dit jaar uitgeroepen tot Jaar van de barmhartigheid. Het is een uitnodiging aan ons allen om de liefde van God serieus te nemen, de barmhartigheid van God die Jezus ons toont.
Godsdienst is niet iets voor ideale mensen, als een soort erekrans voor perfecte mensen. Godsdienst is het geloof in de barmhartigheid van God voor zondige onvolmaakte mensen. Dat vieren we samen met elkaar en dat verkondigen wij.
Maar het betekent ook dat we onszelf dan durven zien als onvolmaakte mensen, en ook elkaar. Dat we elkaar vergeven, zorg en aandacht schenken, te eten geven aan hongerigen, naakten kleden.
Kortom, het as-kruisje, is het geneesmiddel dat we nodig hebben om weer echte mensen te worden. Geen bedriegelijke gefotoshopte ego’s die bang zijn ontmaskerd te worden als kwetsbare mensen die barmhartigheid nodig hebben.
Laten we blij zijn dat we zo gemaakt zijn dat we barmhartigheid nodig hebben. Want pas dan zijn we echte mensen. Laten we ook weer ontdekken hoeveel vreugde het schenkt om anderen barmhartig te zijn.
Dat is het leven waartoe Jezus christus ons door zijn kruis en verrijzenis uitnodigt. Pas het leven in al zijn eindigheid en gebrokenheid kan worden tot eeuwig leven. Zo mogen we elkaar een goede tijd van voorbereiding op Pasen toewensen. Amen

Pastoor Martin Los