Vasten uit liefde voor ons leven in deze wereld

Preek Aswoensdag 2 maart 2022 H. Barbara Bunnik

“Als je vast, trekt dan geen somber gezicht zoals de huichelaars, want zij verstrakken hun gezicht om aan de mensen te laten zien, dat zij vasten
” *).
Jezus spreekt deze woorden tot  de menigte wanneer hij hen het rijk van God aankondigt. Hoe dat rijk van God eruit ziet en hoe je er deel aan kunt krijgen. In het kader daarvan spreekt hij ook over vasten. Hij hoeft hen niet uit te leggen wat vasten is, want dat wist iedereen en ze brachten vasten ook in praktijk. De vraag was alleen hoe je zinvol en oprecht vast. Die vraag geldt des te sterker voor ons mensen die nauwelijks meer ervaring hebben met vasten, althans in religieuze zin. Want mensen die aan de lijn doen noemen dit ook wel vasten. Het doel is dan gewichtsafname. Minder eten is dan een kwestie van nut en in veel gevallen van overgewicht noodzaak. Maar echt vasten heeft niets met nut en noodzaak te maken. Was dat wel zo dan zou de vastenpraktijk in onze kerk en in de moderne maatschappij nooit zo in onbruik zijn geraakt. Want waarom zou je vasten als een zichtbaar resultaat niet de bedoeling is? Zeker wanneer we Jezus horen zeggen dat je als je vast beter je gezicht kunt wassen en oliën in plaats van as op je hoofd te strooien. Dus zelfs zichtbare tekenen kun je beter mijden als je wilt voorkomen dat je een huichelaar bent.
De vraag is dus waarom dan wel vasten en hoe? We zullen allemaal beamen dat het leven op aarde mooi is. Een prachtig avontuur. We vieren dat in eigen kring door het jaar met verjaardagen en jubilea. In de samenleving met feesten en evenementen. En als we op vakantie gaan. Op al deze momenten omarmen en vieren we het leven. We vieren het leven als een goed op zich. Maar er is ook een andere kant aan het leven in deze wereld. Het onrecht, het misbruik, het geweld, de teleurstellingen, de verliezen, de menselijke schuld aan alles, teveel om op te noemen, inclusief de verschrikking die mensen in Ukraine ondergaan op dit moment. Stoppen we dat allemaal onder het vloerkleed? Of staan we daar ook bij stil, niet door te vieren, maar wel door op bepaalde momenten persoonlijk en samen af te zien van genot en luxe? Met andere woorden: houden we alleen van het leven en van deze wereld voor zover het allemaal rozengeur en maneschijn is? En zeggen: anders hoeft het van ons niet? Is alle vreugde en plezier slechts zoals we tegenwoordig zeggen “guilty pleasure”. Dat als je eerlijk bent, er eigenlijk totaal geen reden meer is om te feesten? Of omarmen we ook dit leven en deze wereld met z’n nare kanten en zijn gruwelijkheden. De vraag is niet of we ‘de pijn en het lijden en de gruwelijkheden accepteren. Dat kunnen we niet eens. Maar de vraag is of we de wereld en ook ons eigen leven in de wereld mét zijn onbegrijpelijke en afschuwelijke kanten accepteren liefhebben. Alleen dan zullen we ook werkelijk het leven liefhebben zoals het is. En dan zullen we ook de energie vinden om ondanks alles ons in te zetten voor een betere wereld vol recht en gerechtigheid en te genieten van het goede. Dan zullen we altijd de hoop in ons brandend houden zonder schuldgevoel omdat we de as en het vuil onder het tapijt geveegd hebben. Nee, we mogen steeds opnieuw beginnen.
“Stof zijt ge en tot stof zult ge wederkeren” horen we tot ons zeggen als we ons het askruisje laten opleggen **). Aanvaarden we het leven in deze wereld ook als het uiteindelijk niet meer is dan stof? Dat lijkt het absolute dieptepunt, maar de liefde voor het leven begint pas echt daar waar we er niet voor wegvluchten. Juist daar verrijst het vuur uit de as. Juist daar lacht het leven ons echt toe als een wonder, een geschenk,  dat we mogen vieren als iets dan ons nooit meer afgenomen kan worden.
Daarom is deze vastentijd een oproep tot bekering, bekering tot het echte leven, bekering tot het leven met God en Jezus. “Laat u verzoenen met God” zegt de apostel ***). Alzo lief heeft God deze wereld gehad dat hij zijn eniggeboren zoon in deze wereld gezonden heeft op dat ieder die in Hem gelooft, deel mag hebben aan het eeuwige leven.
Als God deze wereld en ons mensen ondanks de zwarte bladzijden, ondanks alles zo liefheeft, en we geloven in Jezus, dan kunnen en mogen we niet achterblijven. Amen

Martin los pr.

*) Evangelie van Aswoensdag: Mattheus 6:15-18
**) ritueel van de Aswoensdagviering
***) 2e brief aan de Kortinthiers 5:20-6:2

love for the world without guilty pleasure

Sermon Ash Wednesday, March 2, 2022  H. Barbara Bunnik

“When you fast, don’t look gloomy like the hypocrites, for they straighten their faces to show the people that they are fasting.” *)
Jesus speaks these words to the multitude when he announces to them the kingdom of God. What that kingdom of God looks like and how you can become a part of it and taste it. In this context, he also speaks of fasting. He does not need to explain to them what fasting is, because everyone knew that and they practiced fasting. The only question was how to fast meaningfully and sincerely. That question applies all the more to us people who have hardly any more experience with fasting, at least in a religious sense. Someone actively trying to lose weight, often calls this “fasting”. The goal is then weight loss. Eating less is then a matter of benefit and in many cases of being overweight a necessity. But real fasting has nothing to do with utility and necessity. If it had, the practice of fasting in our church and in modern society would never have fallen into such disuse. Because why fast if you don’t aim at and don’t see any visible results? Especially when we hear Jesus say that if you fast, it is better to wash and oil your face instead of scattering ashes on your head. So even external signs could better invisible
So the question is why fast and how? Thats is the point which Jesus adresses. We will all agree that life on Earth is beautiful. A wonderful adventure. We celebrate this in our own circle throughout the year with birthdays and all kind of anniversaries. In society with parties and events. And when we go on vacation. In all these moments we embrace and celebrate life. We celebrate life as a good in itself. But there is also another side to life in this world. The injustice, the abuse, the violence, the disappointments, the losses, the human guilt of everything, too many to mention, including the criminal war in Ukraine these days. Shall we put all that under the rug? Or do we also think about it, not by celebrating, but by forgoing pleasure and luxury at certain moments personally and together? In other words, do we love life and this world only insofar as it is all rosescent and moonshine? And say: otherwise we don’t have to? Is all joy and pleasure just as we say today  actually “guilty pleasure”.That if you’re honest there’s really no reason to party anymore? Or do we also embrace this life and this world with its bad sides and its atrocities. The question is not whether we accept the pain and the suffering and the atrocities. We are not able to at all . But the question is whether we love the world and also accept our own life in the world with its incomprehensible and horrible sides. Only then will we really love life as it is. And then we will also find the energy to work for a better world full of justice and justice despite everything. Then we will always keep the hope burning in us. Then there is ressurrection.
Dust you are and to dust you will return” is what we hear when we present ourselves to be signed with the ashes cross **). Do we accept life in this world even if it is ultimately nothing more than dust? It seems like the all time low, but the love for life really starts where we don’t run away from it. That is where the fire rises from the ashes. It is precisely there that life really smiles at us as a miracle, a gift, which we can celebrate as something that can never be taken away from us. Life and world without and.
Therefore, this Lent is a call to repentance. “Be reconciled to God,” says the apostle. ***) God so loved this world that he sent his only begotten son into this world, that whoever believes in him might partake of eternal life.
If God loves this world and us humans so much in spite of everything, and we believe in Jesus, then we cannot and should not stay behind. Amen

(c) Martin Los pr
*) Gospel of Ash Wednesday’s Mass: Matthew 6:15-18
**) Ritual of Ash Wednesday celebration
***) Second Letter to the Korinthians 5:20-6:2